성가대의 목적과 자세 다운로드
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성가대의 목적과 자세
성가대의 목적과 자세
성가대의 목적과 자세
성가대는 이렇게 하나님을 기쁘시게 하는 찬양을 맡아 주관하는 구별된 전문직이며
이런 이유에서 구별된 몸과 마음의 자세를 요구하는 것이다.
역대하 7장 6절에서는 성가대의 신분을 분명히 알려 주고 있으며,
그 구절은 `때에 제사장들은 직분대로 모셔서고 레위 사람도 여호와의 악기를 가지고 섰으니 이 악기는 전에 다윗 왕이 레위 사람으로 여호와를 찬송하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 감사케 하던 것이라 제사장은 무리의 앞에서 나팔을 불고 온 이스라엘은 섰더라...`라고 하고 있다.
모세 시대에는 제사를 주관하던 제사장과 제사의 음악을 담당하는 자들을 세울 때에는
가장 하나님에게 합당한 사람들로 구분하여 직분을 감당하게 하였는데,
이 직분을 맡은 자들이 레위 족속으로 모세의 형인 아론과 그의 자손은 제사장 반열에 세웠으며
그 아래 반열로 제사에 사용되는 모든 음악을 주관하던 레위인과 그의 자손들로 세웠음을 알 수 있다.
이런 것으로 볼 때
성가대의 신분이 얼마나 귀중하고 구별된 신분이라는 것을 구약의 여러 구절을 통하여 말씀하고 있다.
그래서 성가대는 제사를 집례하는 제사장들과 함께 예배의 제사장이요
찬양을 통하여 하나님과 성도들을 영적으로 교감케 하는 역할을 담당하는 사명을 가졌음을 늘 기억해야 한다.
이런 구별된 소명 의식이 성가대원의 기본적인 자격이며 하나님 향한 성가대원의 마음자세인 것이다.
성가대의 목적은 다시 강조해도 하나님을 찬양하는 것에 있으며, 이런 찬양을 드리는 성가대의 찬양은 다음과 같은 마음이 담겨져 있어야 한다.
첫 번째, 찬양은 그 푯대가 오로지 하나님을 향한 것이어야 하며
그러기에 최상의 찬양이 되어야 한다는 것을 늘 염두에 두어야 한다.
최상의 찬양은 영과 마음과 정성이 깃들여 있어야 하며 이런 준비된 찬양만이
지상의 어떤 음악과도 비교될 수 없는 최상의 음악으로 탄생될 수 있는 것이다.
두 번째, 고린도전서 14장 15절의 `내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라`는 말씀처럼 영과 마음으로 준비하여 온전한 찬양을 드려야 한다는 것이다.
세 번째, 온전히 준비된 찬양만을 하나님께서 기쁘게 받으신다는 것이다.
찬양은 성가대가 회중을 대표하여 하나님께 영광과 존귀를 찬미하는 것으로
그 준비 과정에 있어 진실한 봉사의 마음가짐이 필요하다.
구약의 아모스 6장 5절의 말씀을 통하여 `비파에 맞추어 헛된 노래를 지절거리며 다윗처럼 자기를 위하여 악기를 제조하며`라고 하셨는데 하나님은 준비되어 있지 않은 찬양은 받으시기를 거부하시며, 차라리 노래하지 말라고 하셨다.
구약에 나타나는 하나님께 드리는 제사에는 두 가지가 있는데 그 하나는 희생의 제물을 드리는 것과 또 하나는 찬양으로 드리는 것이다. 이렇게 하나님께 드리는 찬양이 인간에게는 아름다운 찬양으로 들릴지라도 그 찬양에 영과 마음이 담겨있지 아니하며, 그 찬양이 하나님을 향하지 않은 찬양에 하나님께서는 분노하신다는 것이다. 이것은 아모스 5장 23절에서 `네 노래소리를 내 앞에서 그칠지어다. 네 비파(琵琶)소리도 내가 듣지 아니하리라`라고 말씀하셨다.
다시 한 번 강조하지만 영과 마음과 뜻이 담겨있지 않고 가식적으로 인간의 감정에서 나오는 찬양에 분노하시며, 찬양의 대상이 온전히 주를 향하지 않고 인간을 향한 음악이 되었을 때 오히려 그런 찬양은 하지 말라고 하시는 권고(勸告)하시는 말씀인 것이다.
우리는 종종 일반 잡신을 섬기는 무속 신앙을 집행하는 무속인들이 굿이나 제사를 드리기 전에 목욕재계하고 우상을 향해 마음을 다스리는 것을 볼 수 있다.
하물며 우리 만물의 창조주이신 하나님을 향해 찬미의 제사를 드리는 성가대의 임무가 얼마나 소중한가를 잊고 있을 때가 많다.
우리가 듣기에 좋은 찬양은 필요치 않으며 비록 그 예술적 완성도가 부족하다고 하더라도 찬양 속에 영과 마음과 뜻이 담겨있는 찬양을 드려야겠다는 마음의 자세가 필요하다. 또한 찬양을 드리는 그 시간도 중요하겠지만 그 찬양을 위해 온전히 마음과 정성을 가지고 준비하는 시간은 영과 마음을 여는 훈련이며 기도라고 생각해야 한다.
네 번째, 하나님께 최상의 음악을 드려야 한다.
성가대는 회중의 찬송보다 더욱 아름다운 찬양을 드려야 하며 일반 음악(세속음악)보다도
그 이상과 목표가 고귀하고 높아야 한다.
그러기에 성가대는 최상의 성가를 준비하고 그 목표를 향하여 최상이 될 수 있도록 노력해야 한다.
그러므로 찬양이 예술성만 강조되어 회중을 기쁘게 해서는 안되며,
회중을 감화시키겠다는 어리석음을 범하지 않도록 해야 하는 것이다.
하나님께 드리는 성가대 찬양이 최상의 찬양이 되게 할 수 있는 방법은 하나님을 향하는 온전한 마음으로 늘 최상의 별미를 드리듯 최선을 다하여 준비한 찬양을 드리는 것이다. 그래서 하나님이 기쁘시게 받으시고 그것을 드린 우리들도 자연스러운 은혜의 감동으로 되돌아오며 이런 찬양을 접하는 성도들도 성가대의 찬양을 통하여 진정한 영적 감동의 말씀으로 전달될 때, 이것이 찬송의 삼위일체의 원리가 될 것이다. 이런 것이 하나님을 향한 찬양의 목적이요 성가대원의 자세인 것이다.
성가대원으로서의 자세
― 자신이 예배를 섬기는 예배위원임을 늘 기억하십시오.
― 연습시간 역시 하나님을 위한 봉사의 시간임을 잊지 마십시오.
― 늘 준비된 마음으로 찬양에 임하십시오.
― 지휘자, 대장 그리고 대원간의 유익을 위해 희생하십시오.
― 예배시간에 설교자에게만 주위를 집중하십시오.
― 특별한 재능을 소유했다고 자신의 능력을 과시하지 마십시오.
― 음악적 자질향상을 위한 자기 노력을 하십시오.
― 가운 하나라도 내가 챙긴다는 봉사의 정신으로 임하십시오.
― 말씀과 찬양내용을 실천하는 데에 힘써 생활과 영혼의 찬양이 되게 하십시오.
― 찬양의 재능을 주신 하나님께 늘 감사하는 마음으로 섬기십시오
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=17032917&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 3 Page
파일종류 : DOCX 파일
자료제목 : 성가대의 목적과 자세
파일이름 : 성가대의 목적과 자세.docx
키워드 : 성가대,목적과,자세,성가대의
자료No(pk) : 17032917
성가대의 목적과 자세
성가대의 목적과 자세
성가대의 목적과 자세
성가대는 이렇게 하나님을 기쁘시게 하는 찬양을 맡아 주관하는 구별된 전문직이며
이런 이유에서 구별된 몸과 마음의 자세를 요구하는 것이다.
역대하 7장 6절에서는 성가대의 신분을 분명히 알려 주고 있으며,
그 구절은 `때에 제사장들은 직분대로 모셔서고 레위 사람도 여호와의 악기를 가지고 섰으니 이 악기는 전에 다윗 왕이 레위 사람으로 여호와를 찬송하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 감사케 하던 것이라 제사장은 무리의 앞에서 나팔을 불고 온 이스라엘은 섰더라...`라고 하고 있다.
모세 시대에는 제사를 주관하던 제사장과 제사의 음악을 담당하는 자들을 세울 때에는
가장 하나님에게 합당한 사람들로 구분하여 직분을 감당하게 하였는데,
이 직분을 맡은 자들이 레위 족속으로 모세의 형인 아론과 그의 자손은 제사장 반열에 세웠으며
그 아래 반열로 제사에 사용되는 모든 음악을 주관하던 레위인과 그의 자손들로 세웠음을 알 수 있다.
이런 것으로 볼 때
성가대의 신분이 얼마나 귀중하고 구별된 신분이라는 것을 구약의 여러 구절을 통하여 말씀하고 있다.
그래서 성가대는 제사를 집례하는 제사장들과 함께 예배의 제사장이요
찬양을 통하여 하나님과 성도들을 영적으로 교감케 하는 역할을 담당하는 사명을 가졌음을 늘 기억해야 한다.
이런 구별된 소명 의식이 성가대원의 기본적인 자격이며 하나님 향한 성가대원의 마음자세인 것이다.
성가대의 목적은 다시 강조해도 하나님을 찬양하는 것에 있으며, 이런 찬양을 드리는 성가대의 찬양은 다음과 같은 마음이 담겨져 있어야 한다.
첫 번째, 찬양은 그 푯대가 오로지 하나님을 향한 것이어야 하며
그러기에 최상의 찬양이 되어야 한다는 것을 늘 염두에 두어야 한다.
최상의 찬양은 영과 마음과 정성이 깃들여 있어야 하며 이런 준비된 찬양만이
지상의 어떤 음악과도 비교될 수 없는 최상의 음악으로 탄생될 수 있는 것이다.
두 번째, 고린도전서 14장 15절의 `내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라`는 말씀처럼 영과 마음으로 준비하여 온전한 찬양을 드려야 한다는 것이다.
세 번째, 온전히 준비된 찬양만을 하나님께서 기쁘게 받으신다는 것이다.
찬양은 성가대가 회중을 대표하여 하나님께 영광과 존귀를 찬미하는 것으로
그 준비 과정에 있어 진실한 봉사의 마음가짐이 필요하다.
구약의 아모스 6장 5절의 말씀을 통하여 `비파에 맞추어 헛된 노래를 지절거리며 다윗처럼 자기를 위하여 악기를 제조하며`라고 하셨는데 하나님은 준비되어 있지 않은 찬양은 받으시기를 거부하시며, 차라리 노래하지 말라고 하셨다.
구약에 나타나는 하나님께 드리는 제사에는 두 가지가 있는데 그 하나는 희생의 제물을 드리는 것과 또 하나는 찬양으로 드리는 것이다. 이렇게 하나님께 드리는 찬양이 인간에게는 아름다운 찬양으로 들릴지라도 그 찬양에 영과 마음이 담겨있지 아니하며, 그 찬양이 하나님을 향하지 않은 찬양에 하나님께서는 분노하신다는 것이다. 이것은 아모스 5장 23절에서 `네 노래소리를 내 앞에서 그칠지어다. 네 비파(琵琶)소리도 내가 듣지 아니하리라`라고 말씀하셨다.
다시 한 번 강조하지만 영과 마음과 뜻이 담겨있지 않고 가식적으로 인간의 감정에서 나오는 찬양에 분노하시며, 찬양의 대상이 온전히 주를 향하지 않고 인간을 향한 음악이 되었을 때 오히려 그런 찬양은 하지 말라고 하시는 권고(勸告)하시는 말씀인 것이다.
우리는 종종 일반 잡신을 섬기는 무속 신앙을 집행하는 무속인들이 굿이나 제사를 드리기 전에 목욕재계하고 우상을 향해 마음을 다스리는 것을 볼 수 있다.
하물며 우리 만물의 창조주이신 하나님을 향해 찬미의 제사를 드리는 성가대의 임무가 얼마나 소중한가를 잊고 있을 때가 많다.
우리가 듣기에 좋은 찬양은 필요치 않으며 비록 그 예술적 완성도가 부족하다고 하더라도 찬양 속에 영과 마음과 뜻이 담겨있는 찬양을 드려야겠다는 마음의 자세가 필요하다. 또한 찬양을 드리는 그 시간도 중요하겠지만 그 찬양을 위해 온전히 마음과 정성을 가지고 준비하는 시간은 영과 마음을 여는 훈련이며 기도라고 생각해야 한다.
네 번째, 하나님께 최상의 음악을 드려야 한다.
성가대는 회중의 찬송보다 더욱 아름다운 찬양을 드려야 하며 일반 음악(세속음악)보다도
그 이상과 목표가 고귀하고 높아야 한다.
그러기에 성가대는 최상의 성가를 준비하고 그 목표를 향하여 최상이 될 수 있도록 노력해야 한다.
그러므로 찬양이 예술성만 강조되어 회중을 기쁘게 해서는 안되며,
회중을 감화시키겠다는 어리석음을 범하지 않도록 해야 하는 것이다.
하나님께 드리는 성가대 찬양이 최상의 찬양이 되게 할 수 있는 방법은 하나님을 향하는 온전한 마음으로 늘 최상의 별미를 드리듯 최선을 다하여 준비한 찬양을 드리는 것이다. 그래서 하나님이 기쁘시게 받으시고 그것을 드린 우리들도 자연스러운 은혜의 감동으로 되돌아오며 이런 찬양을 접하는 성도들도 성가대의 찬양을 통하여 진정한 영적 감동의 말씀으로 전달될 때, 이것이 찬송의 삼위일체의 원리가 될 것이다. 이런 것이 하나님을 향한 찬양의 목적이요 성가대원의 자세인 것이다.
성가대원으로서의 자세
― 자신이 예배를 섬기는 예배위원임을 늘 기억하십시오.
― 연습시간 역시 하나님을 위한 봉사의 시간임을 잊지 마십시오.
― 늘 준비된 마음으로 찬양에 임하십시오.
― 지휘자, 대장 그리고 대원간의 유익을 위해 희생하십시오.
― 예배시간에 설교자에게만 주위를 집중하십시오.
― 특별한 재능을 소유했다고 자신의 능력을 과시하지 마십시오.
― 음악적 자질향상을 위한 자기 노력을 하십시오.
― 가운 하나라도 내가 챙긴다는 봉사의 정신으로 임하십시오.
― 말씀과 찬양내용을 실천하는 데에 힘써 생활과 영혼의 찬양이 되게 하십시오.
― 찬양의 재능을 주신 하나님께 늘 감사하는 마음으로 섬기십시오
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=17032917&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 3 Page
파일종류 : DOCX 파일
자료제목 : 성가대의 목적과 자세
파일이름 : 성가대의 목적과 자세.docx
키워드 : 성가대,목적과,자세,성가대의
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